The Problem of Sovereignty in Contemporary Political Thought: Archaeo-genealogy and Deconstruction
Sebastián Botticelli, Iván Gabriel Dalmau
Sebastián Botticelli1
http://orcid.org/0000-0001-6071-3289
Iván Gabriel Dalmau2
http://orcid.org/0000-0003-4045-3488
1Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de Tres de Febrero, ARGENTINA. E-mail: sebastianbotticelli@gmail.com
2Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de San Martín, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, ARGENTINA. E-mail: ivandalmau@yahoo.com.ar
ABSTRACT
The concept of sovereignty occupies a central place within the problematizations of politics developed by modernity. By virtue of this relevance, it is critically reviewed from certain perspectives of contemporary political thought. These reviews are responsible for pointing out complexities, tensions and aporias that would be intrinsic to it. But in some cases, these approaches leave aside the ambivalence shown by the notion of sovereignty in its historical display, a character that allows it to legitimize warfare and colonialist structures, but also to support independentist currents and resistance movements against forms of oppression. This article intends to argue that, although it cannot be ignored that the blind reproduction of the logic of sovereignty entails great dangers, its rejection in toto is no less dangerous. For this, it is proposed to review the potentials contributions of Foucault's archaeo-genealogy and Derrida's deconstruction to the deployment of a critique of sovereignty that seeks to consider the risks involved not only in the uncritical appropriation of said notion, but also those that its weakening entails.
Keywords: sovereignty; archaeo-genealogy; deconstruction; Foucault; Derrida
Received: May 17, 2024; Revised: May 27, 2024; Accepted: May 29, 2024
Keywords:
References: REFERENCIAS
Agamben, G. (1995). Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita. Giulio Einaudi. [ Links ]
Álvarez, L. (2019). Sobre la concepción foucaultiana del derecho: claves para pensar el debate anglosajón. Dorsal (Viña del Mar), (7), 123-151. https://doi.org/10.5281/zenodo.3592954 [ Links ]
Blengino, L. (2018). El pensamiento político de Michel Foucault. Cartografía histórica del poder y diagnóstico del presente. Escolar y Mayo. [ Links ]
Borges de Meneses, R. D. (2013). A desconstrução em Jacques Derrida: o que é e o que não é pela estratégia. Universitas philosophica, 30(60), 177-204. [ Links ]
Borradori, G. (2003). La filosofía en una época de terror. Diálogos con Jürgen Habermas y Jacques Derrida. Taurus. [ Links ]
Botticelli, S. (2019). Lo singular y lo universal: supuestos e implicancias de la moral antiestratégica foucaultiana. Dorsal (Viña del Mar), (6), 81-107. https://doi.org/10.5281/zenodo.3245865 [ Links ]
Botticelli, S. (2016). La gubernamentalidad del Estado en Foucault: un problema moderno. Praxis Filosófica, (42), 83-106. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i42.3168 [ Links ]
Brown, W. (2019). Vacilaciones soberanas. En E. Biset y A. Penchaszadeh (Eds.) Soberanías en deconstrucción (pp. 165-194). Universidad Nacional de Córdoba. [ Links ]
Chun, S. (2013). Lo histórico y lo transhistórico en el debate Foucault-Derrida. Nombres (Córdoba), (27), 138-152. https://cutt.ly/ceebgNqc [ Links ]
Cragnolini, M. B. (2007). Derrida: deconstrucción y pensar en las fisuras. En Derrida, un pensador del resto (pp. 11-24). La Cebra. [ Links ]
Cragnolini, M. B. (2018). La comunidad de lo viviente en el trayecto de la soberanía incondicional a la incondicionalidad sin soberanía. En M. B. Cragnolini (Comp.), Comunidades (de los) vivientes (pp. 57-77). La Cebra. [ Links ]
Dalmau, I. G. (2021). Michel Foucault y el problema del método: reflexiones en torno a la arqueo-genealogía. Escritos, 29(62), 84-100. https://doi.org/10.18566/escr.v29n62.a06 [ Links ]
Derrida, J. (2010). Seminario La bestia y el soberano: volumen 1, 2001-2002. Manantial. [ Links ]
Derrida, J. (2003a). Papel máquina. Trotta. [ Links ]
Derrida, J. (2003b). Voyous. Galilée. [ Links ]
Derrida, J. (1991). L’autre cap. Minuit. [ Links ]
Derrida, J. (1972). Les Fins de l’homme. Marges de la Philosophie (pp. 129-164). Minuit. [ Links ]
Derrida, J. (1963). Cogito et histoire de la folie. Revue de Métaphysique et de Morale, 68(4), 460-494. [ Links ]
Derrida, J. y Caputo. J. D. (2009). La deconstrucción en una cáscara de nuez. Prometeo. [ Links ]
Foucault, M. (2011). Leçon sur Nietzsche. Comment penser l'histoire de la vérité avec Nietzsche sans s'appuyer sur la vérité. En Leçons sur la volonté de savoir Cours au Collège de France 1970-1971. (pp. 195-213). Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (2009). Le courage de la vérité. Cours au Collège de France 1983-1984. Seuil/Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (2008). Le Gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France 1982-1983. Seuil/Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (2004a). Sécurité, territoire, population: Cours au Collège de France, 1977-1978. Seuil/Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (2004b). Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France. 1978-1979. Seuil/Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (1999). ¿Es inútil sublevarse? Estética, Ética y Hermenéutica. Obras esenciales. (Vol. 3, pp. 203-207). Paidós. [ Links ]
Foucault, M. (1997). «Il faut défendre la société». Cours au Collège de France 1976. Seuil/Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (1983). On the Genealogy of Ethics: An Overview of Work in Progress En H. Dreyfus y P. Rabinow. Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics (2a ed., pp. 229-252). University of Chicago. [ Links ]
Foucault, M. (1976). Histoire de la sexualité I. La volonté de savoir. Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (1975). Surveiller et punir. Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (1971). Nietzsche, la généalogie, l’historie. Hommage à Jean Hyppolite (pp. 145-172). Presses Universitaire de France. [ Links ]
Foucault, M. (1969). L’archéologie du savoir. Gallimard. [ Links ]
Foucault, M. (1966). Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines. Gallimard. [ Links ]
Hardt, M. y Negri, A. (2000). Empire. Harvard University. https://doi.org/10.4159/9780674038325 [ Links ]
Hunt, A. y Wickham G. (1994). Foucault and Law. Toward a Sociology of Law and Governance. Pluto Press. [ Links ]
Llevadot, L. (2013). No hay mundo común: Jacques Derrida y la idea de comunidad. Isegoría (Madrid), (49), 549-566. https://doi.org/10.3989/isegoria.2013.049.10 [ Links ]
Morey, M. (2015). Foucault y Derrida. Pensamiento Francés Contemporáneo. Batiscafo. [ Links ]
Raffin, M. (2018). La noción de política en la filosofía de Michel Foucault. Hermenéutica Intercultural, (29), 29-59. https://cutt.ly/8eu2QuBI [ Links ]
Veyne, P. (1971). Comment on écrit l’histoire. Foucault révolutionne l’histoire. Seuil [ Links ]
1A la largo del presente escrito reformulamos y desarrollamos algunas ideas trabajadas previamente (Botticelli, 2016 y 2019; Dalmau, 2021). Por otra parte, cabe destacar que, siempre que resulte factible, se privilegian las referencias a las fuentes en idioma original.
2Cabe destacar que, sin menoscabo de la relevancia de los desarrollos condensados en los trabajos de estos pensadores, su tratamiento excede los objetivos del presente artículo.
3Respecto de las declinaciones de la analítica de gubernamentalidad foucaultiana, véase el trabajo de Marcelo Raffin centrado en la noción de política en Foucault (Raffin, 2018, pp. 29-59). Acerca de la relevancia del “momento hobbesiano”, entendido como “umbral de modernidad jurídica”, en las indagaciones foucaultianas de mediados de la década del setenta, véase el trabajo de Blengino (2018, pp. 58-66). Asimismo, al sostener que Foucault se desplaza del problema de la soberanía tal como fuera problematizado por la filosofía jurídico-política moderna no se está suscribiendo de ninguna manera la denominada “tesis de la expulsión” según la cual el autor francés, ocupado en el problema del poder y las normas, se habría desentendido de la problemática del derecho y la ley (Hunt y Wickham, 1994). Para una reconstrucción crítica de esta interpretación que resultara hegemónica en el ámbito de la recepción anglosajona de los trabajos foucaultianos (Álvarez, 2019, pp. 123-151).
Este es un artículo publicado en acceso abierto bajo una licencia Creative Commons